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什么而什么之(什么而什么之的成语)

所有的“什么而什么之”的成语:

【大而化之】化:改变,转变。原指大行其道,使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
【笃而论之】笃:切实。确切地论述。
【等而上之】按某一等级,由此再往上。
【等而下之】由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
【分而治之】①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。
【广而言之】一般说来。
【恭而敬之】恭:恭敬;敬:敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。
【聚而歼之】聚:会集,包围;歼:消灭。把敌人包围起来消灭。
【久而久之】经过了相当长的时间。
【兼而有之】指同时占有或具有几种事物。
【极而言之】从最极端的情况来说。指把话说到头。
【敬而远之】表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【简而言之】简括地说,长话短说。
【究而言之】犹总而言之。
【扩而充之】扩:扩展。扩大范围,充实内容。
【困而学之】困:困惑。遇到困惑的时候就学习。
【默而识之】默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
【笼而统之】混合不分。
【品而第之】品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。
【取而代之】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【神而明之】指表面玄妙的事理。
【生而知之】生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
【推而广之】广:宽,大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
【堂而皇之】堂皇:官署的大堂,引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。
【统而言之】总的说起来。
【畏而爱之】畏:惧怕。指又怕又爱。
【卧而治之】卧:躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
【弦而鼓之】弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。
【虚而虚之】虚:空虚。力量虚弱而故意表现虚弱,使敌人反误以为强大
【要而论之】犹言要而言之。概括地说,简单地说。
【引而伸之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义,并进一步加以发挥。
【引而申之】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义,并进一步加以发挥。
【尤而效之】指明知其为错误而有意仿效之。
【要而言之】要:简要。概括地说,简单地说。
【总而言之】总的说起来。
【折而族之】推翻他,而且杀他的家族。
【不得已而为之】没有办法,只能这样做。
【不得已而用之】用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
【寸而度之,至丈必差】度:量;至:到;差:误差。一寸一寸地量到丈,必然会有误差。
【反其道而行之】其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
【反其意而用之】其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【敬鬼神而远之】敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又怕得罪他,对他客客气气,绝不接近。
【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状,遣责或声讨。
【明鼓而攻之】宣布罪状,遣责或声讨。
【群起而攻之】大家都起来攻击它,反对它。
【人人得而诛之】得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
【是而非之,非而是之】对的以为不对,不对的以为对。指是非不分。
【神而明之,存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙,在于各人的领会。
【望然而去之】望:看;去:离去。形容看一眼就走开的情状。
【勿以恶小而为之,勿以善小而不为】勿:不要;为:做。不要以为是微小的坏事就可以做,不要以为是不大的好事就不去做。
【知其不可而为之】明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
【知其不可为而为之】为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执
【择其善者而从之】择:选择;从:追随,引申为学习。指选择好的学,按照好的做。

参考资料: 成语大全 我的知道 仅供参考

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最后编辑于:2021/12/26作者: 特时代

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